Miguel Servet

MIGUEL SERVETO (1511-1553)

Fue un médico español, concretamente aragonés. Nació en 1511 y falleció en 1553.

Fue contemporáneo de Erasmo de Rotterdam, Lutero y Calvino. En España gobernaba Carlos I (El César).

Es la época de la expansión del imperio español, conquista de México y Perú y del florecimiento de las “herejías” que cuestionaban el mandato religioso católico de Roma, teniendo estas teorías mucho arraigo en Alemania, que se expandieron rápidamente gracias a las posibilidades de la imprenta y de los pensadores erasmistas que contribuyeron a su éxito, ante la oposición de Carlos I de España y V de Alemania (El César).

Se convoca el Concilio de Trento en 1543. Calvino llega a Ginebra en 1536, después de que la ciudad declare su adhesión a la Reforma tras expulsar al Duque de Saboya. (Hugh Tomas, La conquista de México. 19.).

Miguel Seveto estudia en varias ciudades de Europa: Toulouse, Basilea, Lyon y París. En esta última, estudia anatomía con Andreas Vesalio y escribe el Tratado Universal sobre los Jarabes del que se publican en varias ediciones. Posteriormente, trabaja como médico durante 12 años.

Escribe su obra más importante: Christianismi restitutio (“La restitución del Cristianismo”), en la que critica la corrupción de la Iglesia y cuestiona el dogma de la Santísima Trinidad y el carácter eterno de Jesucristo, lo que le enfrenta a la Iglesia de Roma y a las Iglesias Protestantes. Es detenido y ajusticiado en Ginebra por orden de Calvino en 1553.

Su obra Christianismi restitutio (1553) contiene la primera descripción en Occidente de la circulación menor de la sangre en contra de la teoría galénica de la circulación.

Según Galeno, la sangre venosa, producida en el hígado, llega por las venas a todo el organismo. Sólo una parte de la sangre venosa se desvía al ventrículo derecho del corazón. Una parte va a los pulmones para nutrirlos y otra llega al ventrículo izq. por unos “poros interventriculares”. El aire inspirado por los pulmones llega a través de las venas pulmonares al ventrículo izq. En este ventrículo, se mezcla con la sangre venosa que proviene del ventrículo dch. Como resultado de esta mezcla, la sangre se “arterializa”, y llega por las arterias a todo el organismo.

En resumen, el movimiento de la sangre venosa es centrífugo desde el hígado y el de la sangre arterial es centrífugo desde el corazón, pero en ningún caso existe un retorno circular de la sangre.

La medicina moderna intenta superar a la medicina galénica tradicional. La fisiología moderna sólo pudo aparecer cuando se cambiaron ciertas ideas del pensamiento antiguo (humoralismo, teología o finalismo, deductivismo, etc.). Poniendo a punto el método científico que se apoyó en el empirismo, el cálculo y la medición.

Servet describió la circulación menor en el tratado sobre teología Christianismi restitutio. Como hombre de su época, su argumentación era teológica, aunque aportaba razones anatómicas basadas en la observación y deducción.

A causa de sus estudios de la Biblia, llegó al convencimiento de que la sangre es la parte del cuerpo por la que principalmente se comunica Dios con la naturaleza humana (actualmente, los Discípulos de Jehová conservan esa creencia).

Se preguntó si la sangre que desde el ventrículo dch. va al pulmón por la vena arteriosa (arteria pulmonar) y sólo sirve para nutrirle como admiten todos (teoría Galénica) ¿por qué es tan grueso el vaso que la conduce?. Si la naturaleza es tan sabia, las cosas no pueden ser así, contra Galeno: esa sangre tiene que pasar de vuelta al corazón a través de las arterias venosas (venas pulmonares) después de airearse en el pulmón y esa es la vía, no las presuntas perforaciones del tabique interventricular, por lo que se llena de sangre arterializada el ventrículo izq.

De esta manera quedaba perfectamente descrita la circulación menor o pulmonar. Como buen heterodoxo que fue, murió quemado en la hoguera, como otros muchos, junto con sus libros. Sus ideas pasaron desapercibidas en su tiempo. Pasados los años, otros médicos, que conocían sus obras, difundieron sus teorías con argumentos que ya eran exclusivamente anatómicos.

BIBLIOGRAFIA

Laín Entralgo, P. Historia de la Medicina. Barcelona. Masson, S.A.1997;276- 277.
Sánchez González, M.A. Historia, teoría y método de la medicina: introducción al pensamiento médico. Barcelona. Masson S.A. 1998;198-199.

SERGIO IGLESIAS CORDERO – 1º de Medicina (Trabajo de humanidades médicas)

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